入夏吃8种食物助养生

导语：时令已进入夏天。整个夏季将包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑这六个节气。《内经》说，夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为?疟，奉收者少，冬至重病”。这对我们整个夏季的养生很有指导意义。

入夏吃8种食物助养生

春生”和夏长”既有区别，又紧密关联。人们在春天里，体内的生命细胞因天气的温和而开始活跃;三个月以后，自然界的阳气已渐渐达到十分洪盛的地步。一方面是天阳下逼，另一方面是地热上腾，这样的天地之气相交合，大大促进了万物的蕃秀”和华实”。在夏三月中，人体的新陈代谢也显得非常旺盛。这本是好事，但如忽略了夏季养生要领，就可能变成坏事!夏天里人的阳气虽足，却容易外泄;夏天昼长夜短，容易睡眠不足;夏天人们出汗多，容易脱液;夏天太热，容易影响人的食欲;人们在夏天也容易因贪凉而染病……

夏季染病，大都当即发作，故有六月债，还得快”之说。但有一种病是有所潜伏，到秋季才发作，如延至冬季就很严重了!——这就是心病”。也即《内经》所说的此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为?疟，冬至重病”。但必须说明的是这里说的心病”，并非是指现代医学上的心血管病”，而是指精神方面的有关神志、情志”的病!(古书上所提及的心”，实际上是相当于今天人们常说的精神”)按中医的五行”说，夏季是火旺(夏主心，夏天心火很旺)、土相(脾胃处于‘盛’的地位)、木休(肝处于相对的‘休养’状态)、水囚(肾易‘亏’)、金死(肺易‘虚’)”。心火”一旺”，火克金”，所以容易造成肺(金)虚”;本是肾水”克心火”，而心火”很旺”时，就容易出现心火”对肾水”的反侮”现象，故肾水”易亏”。对于一般人来说，在夏天，防止肺虚肾亏”很容易接受，而对于正处于很旺”地位的心”是否要重点保养，就往往掉以轻心了!

古代没有空调设备，因此到了夏天，酷热难当时，心情就特别烦躁;现代人到了夏天，虽有条件使用空调，但在骄阳似火的日子里，也容易心神不安。更何况，空调并非万能用品，只有学会自我调节才是上策。

那么应怎样进行自我调节呢?《内经》说得好，应夜卧早起(稍晚一点睡觉，是为了顺应自然阴气的不足;早些起床，是为了顺应阳气的充盛。睡眠不足可适当午睡)，无厌于日，使志无怒(切勿因厌恶长日而心情烦躁，滥发脾气)，使华英成秀，使气得泄(要精神饱满，成就夏季应有的秀美，并充分宣泄)，若所爱在外(就像你面对所爱的对象，情志应充分外露而不需内藏)此夏气之应，养长之道也(这才是适应夏天的气候，保护长养之气的方法)”。妙就妙在：通篇讲的是气”。夏季养生的关键是使人无怒”，气旺”可充分地、正常地宣泄”，但不能乱”。心情烦躁就是乱”，就是逆”，就会使神志”受伤，如秋天生疟疾即由此而来。

现代人的生活条件大大改善了。到了夏天，一方面可在客观上利用饮食起居的调摄而保健(这在杂志上已有许多宣传)，另一方面则不可忽视主观上的调息静心。到了夏天，不妨有意作一些可以使人心旷神怡的活动：适当地晨练，适当地娱乐，适当地避暑休养，适当地男欢女爱……总之，入夏之时，养心”为上，养心”为先。谨记马克思所说：一份愉快的心情胜过十剂良药”!